الأزهر: القراءة من الهاتف لا تشترط الوضوء

أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الوضوء عند تلاوة القرآن الكريم يُعد أمرًا مستحبًا شرعًا، لكنه ليس شرطًا لصحة القراءة، موضحًا أن غير المتوضئ يجوز له قراءة القرآن دون مسّ المصحف، لأن مس المصحف يشترط له الطهارة وفق ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.

القراءة من الهاتف لا تشترط الوضوء

وأوضح المركز، عبر صفحته الرسمية، أن قراءة القرآن من خلال الهواتف الذكية أو الأجهزة اللوحية لا تأخذ حكم مس المصحف، وبالتالي فإن لمس شاشة الهاتف أثناء التلاوة لا يُعد مسًّا للمصحف، ولا يُشترط له الوضوء.

ما حكم تبرع الصائم بالدم؟

في سياق متصل، تلقى الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بـ الأزهر الشريف، سؤالًا حول حكم تبرع الصائم بدمه في نهار رمضان.

قياسًا على الحجامة

أوضح لاشين أن التبرع بالدم مسألة معاصرة لم يتعرض لها الفقهاء القدامى بشكل مباشر، إلا أنه يمكن تخريجها فقهيًا على مسألة الحجامة، باعتبار أن كليهما يتضمن إخراج الدم من الجسم.

رأيان فقهيان حول تأثير إخراج الدم على الصوم

الرأي الأول:

يرى عدد من الصحابة والتابعين، ومنهم أبو سعيد الخدري وابن مسعود وأم سلمة، إضافة إلى أئمة المذاهب الحنفي والمالكي والشافعي، أن الحجامة لا تُفسد الصوم. واستدلوا بحديث رواه البخاري وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم، كما استندوا إلى القياس بأن خروج الدم لا يُفطر كما هو الحال في النزيف غير المتعمد.

الرأي الثاني:

ذهب عطاء وعبد الرحمن بن مهدي وإسحاق وابن المنذر والحنابلة إلى أن الحجامة تُفطر الصائم، مستدلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم»، وهو حديث وصفه بعض أهل العلم بأنه من أصح ما ورد في هذا الباب.